墓地，实地勘察，龙脉何去何从，脉气有无破坏，脚踏大地、头顶皇天；地上的水和天上的风都不断流动、变化，很有灵气和不可知的哲理。风水重点在于相地，故而常有寻龙探穴的说法。一般的古代帝王都是看的大风水，看山川河流等大地势，从大地理上来着眼。

墓地看风水

古人云:“医理不精误杀一人，地理不精误杀满门”.吉的地理结构，可以使子孙后代，丁财两旺，富贵双全，房房皆发，福禄绵长。凶的地理结构可以使子孙后代伤丁败财，灾难频出，背井离乡，甚至断子绝孙。为了使读者能深刻领会，可以“福荫反气”、“骨骸得气，遗体受阴”的理论。

墓地看风水穴
天门又名天关、上砂，指穴场水流的入口处。《人地眼图说水口》云：入山寻水口……凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开。凡大龙正身结穴，上砂尤显重要。因为结穴处龙势顿伏，多分枝脚而逆转者少，上砂不密则八风吹穴，生气乘风而散，枝龙结穴，亦须上砂一臂逆转包裹，使穴中不见正龙背处。如此方有融结，是以枝龙非上砂不真。堪舆欲谚云：山管人丁水主财。水源即是财源，以其源远流长广阔深泓而汇集为贵，故天门以开阔通畅为贵。
地户亦称五户、地轴、下手、下臂、下砂、下关，指穴场水流的出口处。徐善继《人子须知砂法》云：地户变名五户，欲其闭密。盖穴之左右，不问青龙白虎，水去一边谓之地户。要高嶂紧密，闭塞重叠，不见水去方吉。风水先师认为，地户紧密，是真龙结穴的征应。缪希雍《葬经翼难解二十四问》云：是知枝龙无上砂不真，干龙无下砂不住。黄妙应《博山篇论水》云：寻龙门，点穴尸，水口密，下砂顾。龙若住，水口狭，若不住，便宽阔。水气即生气之外在形态，是以下关缠护周密，有捍门华表守御，有罗星曜气遮护，有剑戟旌旗，车马狮象鹅雁鸾凤簇拥者，生气止聚而不泄，必结大贵之地，若下关空旷，则不须寻穴。水气亦是财气之象征，地户周密则财不外泄。

墓地看风水十不向
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无案
七不向面前逼宫
八不向山凹崩缺
九不向大山高压
十不向山飞水走
墓地看风水十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龙虎尖头