什么是绿色祭祀?绿色祭祀是通过“代祭祀”和“云祭祀”文明祭祀方式来祭祀亲人。民政部办公厅就做好2020年清明节祭扫工作发布通知，要求各地民政部门要根据疫情防控情况，落实分区分级差异化管理要求，指导辖区内殡葬服务机构有序做好清明节祭扫服务管理。同时，鼓励通过网络祭扫、网上时空信箱、小规模家庭追思等方式，降低实地祭扫人数及祭扫活动聚集感染风险。
今年注定是一个特别的清明节。一方面是因为在这场疫情中，全国有不少家庭受疫情影响，失去了亲人，特别是在湖北等重点地区;另一方面，疫情防控还不能放松，传统的集体祭扫活动势必受到影响。这也是民政部门鼓励通过网络祭扫、网上时空信箱、小规模家庭追思等方式，以降低实地祭扫人数及祭扫活动聚集感染风险的原因所在。
事实上，网络祭扫、网上时空信箱已经不算新事物。近年来，随着互联网的普及，以及相关文明祭祀的倡导，已有部分实践。但是，它们依然属于小众现象。在今年的特殊情况下，以不到现场为特征的网络祭扫、隔空祭扫现象，应该会有明显的增多。这也说明，祭扫文化的演变，本身是社会具体情境发生改变的产物。今年的确是一个加速祭扫习俗转变的“窗口期”。
但是，如果为了倡导网络祭祀，就将传统祭祀方式一棍子否定，既无必要，也将引发抵触心理。这方面已有不少前车之鉴，必须警惕。
事实上，民政部门也只是鼓励、倡导网络祭祀等绿色祭祀方式，而并非“一刀切”的要求。如即便是出于防疫要求，各地也应该是以分区分级分类来引导社会的祭祀活动，并提供相应的便利。比如，对具备开放条件的祭扫场所，可提供现场祭扫服务，并做好控流量、防聚集、强防护、保安全等工作，科学合理设置各殡葬服务机构及祭扫场所承载量，采取网上预约、短信提醒等手段，做好祭扫人员流量关口前置管控，加强祭扫流量监测预警。也就说，具备现场祭扫条件的地方，在做好相应防疫工作的同时，就应该向社会开放。
而从移风易俗的现实出发，当前较之于鼓励网络祭扫等绿色祭扫方式，更重要的还是要逐步引导改变传统祭扫方式中的“陋习”。比如，农村地区就特别应该注重森林防火。往年清明节，时常出现因为祭扫而引发的火灾。这样的现象必须有效加以控制，也具备相当高的社会认同，所以应该予以重点关注。而在城市，可以多推广以鲜花代替焚烧纸钱等方式。事实上，目前不少地方的墓园已经明确“禁火”。这些都是因地制宜的推进祭扫习俗“与时俱进”。
社会在变迁，移风易俗也会随之进行，无需刻意为之。但是，通过合理的引导，可以对其速度和方向作出积极的调整。鼓励和倡导网络祭祀、网上时空信箱等方式，就是从疫情防控现实出发，所作出的一种积极尝试。但是，具体的引导方式，得平衡好社会的适应过程，并考虑社会情境的复杂性，防止“用力过猛”。而就目前的现实来看，它恐还只是一种值得倡导的方向，对社会接受速度和广度，不能过于高估。
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